Я часто думаю о роли мелочей в нашей жизни. Например, чьей-нибудь улыбки. Простой улыбки… Ну, вот зачем я это написал? Решил же, писать правду. Ничего я не думаю. Ни о каких мелочах. И ни о каких простых улыбках.
Я думаю, почему при одном воспоминании о моём старом друге Жене, о его милом, робком, интеллигентном лице и о его улыбке я чувствую раздражение. И даже ненависть. Вот, что я хочу сегодня понять. Потому что здесь тайна. Причём тайна, касающаяся не только меня, но и многих моих соотечественников. Признаюсь, иногда мне кажется, что я разобрался, в чём тут дело. Но потом начинаю сомневаться, и выводы забываются. Кроме того, я сделал одно потрясающее открытие! Но, пожалуй, об открытии я расскажу позднее. Сначала нужно ещё раз всё вспомнить. И тогда, может быть, придёт окончательная ясность. А пока большую часть времени я пребываю в растерянности.
С Женей мы познакомились давно, много лет назад, хотя так и остались на «вы». По вечерам мы часто гуляли вдвоём по старым улицам горячо нами любимого Киева. Помню, как прохладным вечером, где-нибудь в октябре, когда у нас опадают листья каштанов и тополей, мы с моим дорогим Женечкой останавливались на Владимирской или Большой Житомирской, и он, маленький, с восторженными глазами, поглаживая седеющие усы, говорил о Паустовском, о Булгакове и счастливо улыбался.
А вот теперь эта самая улыбка или даже одна мысль о ней будит во мне ненависть. Почему так? С чего всё началось? Видимо, с наших споров двухлетней давности. И, конечно, с нашей Революции достоинства, которую мой друг не принял, над которой зло подшучивал и которую, что уж тут скрывать, несомненно, презирал.
Собственно, о революции, о Майдане и о том, что случилось со мной в те незабываемые дни, я и хотел вам рассказать. Но без Жени и без его так много значившей для меня улыбки тут не обойтись. Ведь каждый раз, как только я вспоминаю о тех бурных, революционных и (что бы ни говорили наши идейные противники) исторических событиях, я мгновенно вижу перед собой его ухмылку и слышу вкрадчивый, скрипучий голосок:
– Вы, действительно, считаете, что прыгание несчастных, обманутых людей может привести к свободе и процветанию? Но каким же образом?
Так случилось, что один из самых первых дней Революции в Киеве мы провели вместе. Тогда всё только начиналось. Я и близкие мне по взглядам люди были возмущены избиением студентов. На душе было тревожно. Но Майдан уже собирался и шумел. Звучала музыка, выступали первые ораторы. Я чувствовал, приближается нечто грандиозное. И мне хотелось быть причастным наступающим событиям.
Словом, поздней осенью 2013 года, чтобы как-то унять тревогу, я решил пойти в консерваторию, на концерт приехавшего в Киев знаменитого виртуоза-гитариста. Женя и ещё несколько наших общих друзей тоже пошли. Скажу сразу, это был наш последний совместный «культпоход». Так когда-то мы называли подобные вечера в старые, добрые и, думаю, навсегда ушедшие времена.
После окончания довольно симпатичного концерта мы вышли на Майдан Независимости. Внезапно до нас долетел неприятный запах. Мы переглянулись, потом свернули на улицу Городецкого, бывшую Карла Макса, и вдруг увидели большую лужу. Она текла вдоль гранитного фундамента консерватории в сторону Крещатика. Запах исходил именно от неё. Происхождение лужи не вызывало сомнений. Людей на Майдане было уже немало, а туалетов не хватало. Но в этом не было ничего постыдного! Это обычная ситуация при больших скоплениях народа. Однако Женя сразу же стал зло шутить и делать язвительные обобщения.
– Друзья мои, принюхайтесь и не отвращайтесь! – вскричал он театрально. – Это же запах революции! Если хотите, эта лужа символична. Она предвестник будущего революционного хаоса. Не исключаю, что со временем здесь появится памятный знак в честь мочившихся героев. Но останется ли в целости само здание, это ещё большой вопрос!
Точно помню, именно тогда, после этих слов я впервые почувствовал хорошо сейчас знакомые холод и злобу. Мой друг будто отходил от меня в тень. В мрачную тень. И там, в тени, уже говорил не он. Не мой старый приятель, с которым исхожены тысячи улиц, выпито много вина и спето множество песен Окуджавы и Высоцкого. Теперь это был враг. Враг всего, что мне казалось важным и дорогим.
После того дня мы долго не виделись. События зимы 2014 года захватили меня. Среди нас, пришедших на Майдан киевлян, были люди разных профессий. Музыканты, преподаватели вузов, предприниматели, барды, литераторы. Нас, людей творческих, радовала возможность быть со своим народом. И дело было не только в бутербродах и чае, которые мы носили протестующим. Важно было единение, общий дух обновления, обретение нами чувства единого народа, творящего свою историю.
К сожалению, наши противники видели кругом только недостатки. Обычные нелепости они возводили в степень катастрофы. Говорили даже о фашизме, когда речь шла всего лишь о патриотической молодёжи, искавшей форму протеста, и в своей браваде, в скрывании лиц и бросании булыжников, находившей романтику. Впрочем, чтобы бросать булыжники в представителей насквозь прогнившего режима, нужна была смелость. И они являли эту смелость. И это не могло не вызывать восхищения.
Спустя два месяца после нашей последней встречи, примерно, в январе 2014-го я неожиданно встретил Женю на Майдане. Он шёл мрачный, нахохлившийся. Вокруг горели костры, раздавали еду, молодёжь пела, бродячие кобзари играли на бандурах, сотни людей укладывали мешки с песком в баррикаду на случай штурма. Мы с моей дорогой женой Люсей собирали металлическую посуду после чаепития и оживлённо беседовали с новыми знакомыми. Мы легко понимали галицкий говор и находили прелесть во всех этих «пане» и «пані», «ви є», «ви не є», и в протяжных обращениях – «маєте хліб?», «маєте гроші?».
Настроение было приподнятое. И тут появился мой бывший друг. Как я уже сказал, вид у него был угрюмый. Вид ироничного наблюдателя. Подойдя к нам, он не протянул мне руки, не улыбнулся, а сразу заговорил:
– Господа, – начал он, оглядываясь по сторонам. – Ходят слухи, что участники революции всё прибывают, а расселять их негде. И не исключено, что самых сознательных киевлян попросят поселить активистов у себя на квартирах. Так сказать, взять в семьи для взаимного воспитания. Скажите, господа…
Но в этот момент, как будто нарочно, рядом с нами громко запели, а потом закричали: «Будьмо, гэй! Будьмо, гэй!». Да, возможно, пели не слишком музыкально. Да, вероятно, не все были трезвы. Но ведь была зима, холод. А костры обогревали далеко не всех.
Однако мой некогда друг буквально задрожал от отвращения.
– Так вот, скажите, господа, – продолжал он, недовольно зыркая вокруг, – если вам предложат взять к себе домой пожить кого-нибудь из этих гэй-певунов, вы согласитесь?
Помню, я посмотрел на свою дорогую жену Люсеньку. Она молчала. За тридцать лет нашей совместной жизни она не осудила ни одного моего начинания. Ни разу не высказала неудовольствия. Потом я твёрдо глянул в насмешливые глаза, посмотрел на знакомые седеющие усы и, желая как можно скорее стереть эту отвратительную улыбку, сказал:
– Разумеется, соглашусь.
Так совпало, что как раз на следующий день на Крещатике ко мне и ещё нескольким моим единомышленникам подошёл ныне весьма влиятельный государственный деятель (мне бы сейчас не хотелось называть его имя). Он поблагодарил нас за помощь и очень вежливо, на прекрасном украинском языке попросил, взять к себе временно пожить кого-нибудь из активистов Майдана. По его словам, мест для расселения пока не хватало, но вопросы жилья вот-вот будут решены. И тут я опять вспомнил Женю. Его кривую, невыносимую ухмылку. Именно она, как я теперь отчётливо понимаю, явилась главным толчком к моему решению. В общем, я протянул подошедшему свою визитную карточку.
Они пришли через несколько дней. Их было двое. Василий и Маричка. Довольно молодые. Василий постоянно оживлённый, с большими, чуть на выкате, глазами, мясистым носом и алым румянцем на небритом, лоснящемся лице. Маричка, наоборот, была тиха, неразговорчива, смотрела несколько тускло, ступала несмело. На голове у неё был цветастый платок, оставлявший открытым только большой бледный лоб и полностью укрывавший волосы, которых я, кстати, так никогда и не увидел.
Тут я должен признаться в одной своей слабости. Я боялся прихода людей с улицы. Возможно, это была чисто интеллигентская боязнь разрушения собственного мирка. А может быть, глубоко затаившееся презрение умника к представителям простого народа. Не знаю. Но я со стыдом вспоминаю, какие ужасные картины мне рисовались. Мне вдруг стало сниться, будто являются грубые постояльцы, нас с Люсей выселяют из собственной квартиры, и мы стоим с узлами на своей родной улице Толстого, а мой приятель Евгений потирает руки и говорит нечто издевательское.
Когда же я увидел Василия и Маричку, на меня сошло огромное облегчение. Я почувствовал к своим гостям невероятную симпатию. Естественно, мы с женой накормили их обедом. Попросили располагаться и не стесняться. Потому что Маричка держалась уж слишком скромно. За столом она молчала и только иногда робко что-то шептала на ухо Василию. А он в ответ ей ласково ворковал: «Та ну, не бийся. Всэ нормально».
От обоих наших постояльцев пахло костром. И этот запах не только не раздражал, но, наоборот, служил нам с Люсей своего рода напоминанием. Мы ясно понимали, что вот эти двое людей с улицы сегодня, вместе с тысячами таких же «маричек», творят историю.
Прошло несколько дней. Наши гости стали привыкать. Да и мы тоже старались к ним привыкнуть. Уходили они обычно рано, после того, как Люся кормила их завтраком. А возвращались поздно. И мне казалось, что делают они это нарочно, из деликатности, чтобы не доставлять нам неудобств. Впрочем, некоторые мелкие неудобства всё же были. Но я связывал их с тем, что наши постояльцы проживали в сельской местности, далеко на западе Украины. А там свои патриархальные и в чём-то упрощённые нравы.
Так, Василий мог иногда оставить не закрытой дверь туалета и оттуда громко отдавать Маричке распоряжения, что взять с собой на Майдан. Какую рубашку или носки. Он также мог довольно громко петь в ванной. Голос у Василия был красивый, сочный. И вообще, все эти «Ой, у стайні два коня» или «Візьмемо, браття, зброю до рук» звучали довольно мило и романтично.
Да и ванную, честно говоря, наши гости занимали крайне редко. Как-то раз, проходя по коридору, я случайно увидел сквозь щель, что Василий находится в ванной полностью одетым, в больших сапогах, и при этом не моется, а почему-то моет бутылки. Помыв, он аккуратно заворачивал каждую бутылку в газету и складывал в мешок. Когда я поинтересовался, зачем ему столько бутылок, он ответил не сразу, немного покряхтел, почесал свой мясистый нос, а потом сказал уклончиво:
– Та хорошим людям пригодятся.
Некоторые более серьёзные недоразумения начались недели через две. Однажды утром я вышел в кухню, когда Василий и Маричка уже ушли. Посередине кухни стояла моя Люся. Она тихо плакала. Признаюсь, сердце у меня упало.
Весь стол был завален грязной посудой и объедками. И дело было не в том, что наши гости не убрали за собой. И даже не в том, что они съели всё, что предназначалось нам с Люсей, и, как потом выяснилось, унесли колбасу и сыр, лежавшие в холодильнике. Не это огорчило мою добрейшую Люсю. Тут было другое. От картины общего беспорядка, от всех этих пустых кастрюль и объедков, валявшихся на полу, веяло презрительным неуважением. Разумеется, я постарался успокоить жену. Напомнил ей, что именно такие простые и не всегда удобные в общежитии граждане, ныне меняют судьбу Украины.
– Ты только подумай, – говорил я, – ведь эти люди оставили родные места, проехали сотни километров до столицы, чтобы помочь нам с тобой, обрети новую будущность!
Не помню, кажется, я ещё что-то сказал, и жена успокоилась. Однако, неприятный осадок у меня всё же остался.
В тот же вечер, по традиции, мы с Аллой Эдуардовной, доцентом лингвистического университета и нашей старинной приятельницей, понесли на Крещатик и Банковую кофе с печеньем. На Банковой, возле Дома с химерами, толпилось множество народа. Люди, обсыпанные снегом, громко кричали и хором повторяли довольно неприличное ругательство. На некотором возвышении я узнал господина Тягныбока, а рядом с ним господина Яценюка. Ругательство, видимо, относилось к ним. В ответ они тоже что-то кричали. И тут я увидели Маричку с Василием. Они быстро бежали мне навстречу, таща за собой туго набитые голубые пакеты для мусора. Я улыбнулся и приветливо помахал им рукой. Но они посмотрели неприязненно, не поздоровались, а лишь обошли меня как некое препятствие. Мне стало не по себе.
На следующий день, а точнее, на следующую ночь, мы с Люсей не спали. Замечу, к тому времени мы оба стали плохо спать. Внезапно из гостиной послышались странные звуки. Там явно кто-то ходил. Иногда хлопали дверцы шкафа. Несколько минут мы с женой лежали не шелохнувшись. Потом я встал и пошёл в гостиную.
Там, в длинных цветастых трусах и растянутой под мышками майке, стоял Василий. Ящик комода, где мы с Люсей обычно храним дипломы, паспорта и старые грамоты, был открыт, а Василий, переминаясь на босых ногах с огромным ногтями, внимательно читал какую-то бумагу.
– Вы что-нибудь ищете, Вася, – спросил я как можно спокойнее.
Он обернулся, слегка потупился, почесал свой большой нос и сказал:
– Та хотив документы заховаты.
– Так давайте я спрячу.
– Та нэ треба.
И он быстро закрыл ящик комода, и вышел из комнаты. Вернувшись в спальню, я всё рассказал Люсе. Она немного помолчала, а потом вдруг сказала:
– Ты знаешь, она говорила со мной.
– Кто?
– Маричка.
– О чём?
– Спрашивала, сколько метров у нас в квартире. И сколько человек прописано.
До сих пор стыжусь того страха, который я тогда испытал. В груди заколотило. Страшная мысль о том, что не всё так безоблачно, что такие, как мой бывший приятель, может быть, в чём-то правы, на мгновение обожгла меня. Но я тут же, усилием воли, отогнал её.
Через некоторое время неожиданно позвонил Женя. Зачем он тогда объявился, не знаю. Услышав его голос, я тут же напрягся. Сначала мы говорили о пустяках. Потом он спросил насмешливо:
– Говорят, у вас гости из будущего?
Я стиснул зубы и сказал, слегка задыхаясь:
– При чём здесь будущее? О чём вы?
– Но вы же не станете отрицать, что будущее всегда несёт на себе черты того, кто его завоёвывал.
– Всё это слишком сложно, – сказал я холодно.
И тут его словно прорвало.
– Послушайте, мой дорогой, – заговорил он быстро и горячо, – разве вы не видите, кого вы кормите с рук? Какого они духа. Им чуждо всё, что мы с вами любили – поэзия, музыка, культура! Они не только не способны воспринимать их, но и не желают ничего знать о них. Поскольку считают вредными и враждебными себе. И не вы, мой дорогой, будете их учить, а они вас научат, кого любить, кому молиться и кого ненавидеть! Ведь это провинциальные, озлобленные неучи, которые считают свой набор знаний о мире единственно правильным и патриотичным. А ваши ценности – смешными, ничтожными и подозрительными. И скажите мне, голубчик, как из скопления проплаченных хамов, может вылепиться, что-нибудь иное, кроме огромного гиганского хама? Каким образом местечковый комплекс неполноценности, пусть умноженный даже на миллион, породит нечто светлое и созидающее? Нет, уважаемый, он породит только худшее зло. Он породит фюрера! Новое божество! Все революции заканчиваются одинаково – на смену дрянному приходит в тысячу раз более отвратительное!
Я не выдержал и бросил трубку. Ещё несколько минут я стоял в передней у телефона. Меня трясло. И всё же, когда, сделав усилие, я запретил себе вспоминать о том, что сказал этот человек, когда я заставил себя прервать внутренний диалог с ним, дрожь стала утихать. Но тут ко мне подошла Люся.
– Там… – сказала она, указывая в сторону, – пойди, посмотри.
Жена повела меня к нашей старой кладовке, где за много лет собрались разные ненужные вещи. Теперь тут стоял незнакомый матерчатый баул. Он был засаленный и грязный. От него исходил кисловатый запах.
Когда я открыл баул, то увидел сверху какие-то тряпки. Под ними лежала пятнистая военная форма, упаковки с лекарствами. Множество неизвестных мне таблеток. Ещё там были пачки шприцов и завёрнутые в измятую газету золотые украшения. Кажется, женские. Помню, серьги и кольца. Несколько пар. А на самом дне, обёрнутый промасленной тряпкой, лежал небольшой револьвер. Он был чёрного цвета. Довольно тяжёлый.
Я посмотрел на Люсю. Она смотрела на меня своим ясным, добрым и немного печальным взглядом. Возможно, она ждала, что я, как обычно, найду разумное объяснение тому, что мы видим. Но говорить о пассионарных личностях, которые всегда являются двигателями любой революции, мне тогда не захотелось. Я лишь закрыл баул и осторожно вернул его в нашу кладовку.
И раз уж я решил быть до конца откровенным...
В те дни случилась ещё одна неприятность. Однажды мы с Люсей пошли на вечер нашего знакомого, киевского поэта и барда. Обстановка была прекрасная. Я чувствовал себя среди своих. Друзья подходили ко мне и благодарили за активную гражданскую позицию. Высказывали поддержку. Очевидно, они знали о моём отношении к революции и посильном участии в ней. Не скрою, мне было приятно. Да и поддержка единомышленников была весьма кстати.
Домой мы возвращались поздно. Уже у подъезда мы заметили, что у нас дома горит яркий свет. А когда подошли к входной двери, то услышали музыку и громкий смех. Мы вошли прихожую. Музыка была включена на полную мощность, и потому, наши постояльцы не услышали, как мы пришли. В гостиной я заметил несколько человек – Василия, Маричку и ещё незнакомого нам очень толстого мужчину, который спал на софе. Его жирная, волосатая рука свисала до пола. На руке виднелась чёрная татуировка – надломленный крест с орлом.
На журнальном столике стояла большая, почти выпитая бутылка водки, а рядом банка с мутноватой жидкостью. Василий, развалившись, сидел в моём кресле. Маричка хлопотала у стола. При этом Василий хватал её за талию, пытаясь привлечь к себе. Маричка отбивалсь и вскрикивала: «Вася, перестань, чуешь? Дай повечерять!». Она била его по рукам, но это ужасно веселило Василия, он гоготал и продолжал хватать. Лицо Василия было красным и лоснилось, как никогда. Наконец, ему удалось посадить Маричку к себе на колени, но она, продолжая вырываться, закричала: «Та перестань, сказала! Ну шо ты робышь, козьол! Зараз наши жиды прыйдуть!».
Я замер, как от пощёчины. Конечно, мы с Люсей не подали вида, что всё слышали. Но с этого вечера во мне словно что-то переменилось. Нет, я не оставил хождения на Майдан. Наоборот, я стал бывать там чаще. Но теперь, если можно так выразиться, я ходил туда с особенной жадностью. Я искал таких однозначных, положительных впечатлений, которые укрепили бы мою веру. Которые доказали бы, что события у меня дома всего лишь нетипичное недоразумение.
И вот как-то раз, поздним вечером, погружённый в свои беспорядочные и не очень весёлые мысли, я шёл по Крещатику. Было холодно. Снег, истоптанный тысячами ног, перемешался с грязью и почернел. Вокруг была всё та же привычная картина – палатки, гомон голосов, запахи полевой кухни. Но прежней радости я не чувствовал.
Вдруг в разных концах Крещатика началось странное движение. То тут, то там послышались резкие, тревожные выкрики.
– Куды вы побиглы?! – закричал сильный мужской голос. – Дывиться! Он, воны дэ!
Тут же с разных концов улицы двинулись возбуждённые люди. Некоторые повторяли: «Титушки! Титушки!». Не знаю, почему, но общее возбуждение предалось и мне. Я быстро пошёл за кричавшими. Сначала мы держались вместе. Но потом, на Майдане, наша группа рассыпалась по улочкам, ведущим вверх к Михайловской площади. Я пристроился к нескольким воинственного вида мужчинам с металлическими прутами в руках. Однако и они куда-то исчезли. Было темно. Мне показалось, что они свернули в старый кирпичный подъезд под домом с лепными украшениями. И я свернул туда же. То, что мне довелось увидеть, я не забуду уже никогда.
В подъезде, который вёл в старый двор, стены были разрисованы, и горела одна маленькая лампочка. Но я всё же разглядел группу человек из пяти-шести. Они стояли ко мне спиной и смотрели вниз. Внизу на земле, а точнее, на асфальте, что-то медленно шевелилось. Когда один из стоявших отошёл в сторону, я увидел, что на земле шевелится мужчина. Он лежал на спине. На нём была милицейская форма с нашивкой «Беркут». Он был без шапки. Один глаз его почернел и был залит кровью. Он приподнимал одну руку, будто защищаясь. Но обступившие что-то злобно выговаривали ему. Внезапно я узнал Маричку. Её бледное лицо в полутьме подъезда казалось восковым. Тонкий рот кривился. На ней был всё тот же цветастый платок, закрывавший волосы.
– Паскуда! – прошипела Маричка и ударила лежавшего ногой в бок. Он застонал. Только тут, когда от удара человек в милицейской форме немного отшатнулся, я увидел под ним тёмную лужу и догадался, что это тоже была кровь. Потом Маричка быстро обошла лежавшего и, подойдя к нему с другой стороны, несколько раз ударила его каблуком в пах. Он сильно закричал. Потом замер и распластался на асфальте.
– Шкура московська! – выдохнула Маричка и хотела ударить ещё раз.
Но тут меня заметили. Какой-то парень с железным прутом кивнул в мою сторону. Рядом с парнем стоял Василий. Он посмотрел на меня, коротко усмехнулся и негромко сказал:
– А ну, хлопци, держи його.
Меня спасло только то, что я хорошо знаю Киев. Когда они бросились за мной, я, несмотря на возраст, какими-то нелепыми скачками, шумно дыша, пробежал метров десять до улицы. На улице я увидел знакомую подворотню и вспомнил, что за ней проходной двор. Дрожащими руками я толкнул железную калитку, юркнул в неё, и уже ничего не видя, помчался вниз. Голоса догонявших стали удаляться.
Еще несколько часов я прятался по дворам, пробираясь к дому. Дома, ничего, не объясняя Люсе, я попросил немедленно собрать вещи. Мы закрыли квартиру, и после этого три месяца прожили у друзей. Своих постояльцев мы больше не видели.
С тех пор прошло два с половиной года. За это время многое переменилось. И в стране, и во мне самом. Здоровье моё резко ухудшилось. Я живу в постоянном напряжении. В тревожном ожидании. Я почти не сплю. Настроение чаще всего подавленное.
Однако, если вы полагаете, что я отрёкся от тех чувств и мыслей, которые владели нами на Майдане тогда, зимой 14-го, вы ошибаетесь. Всякий раз, когда речь заходит о событиях нашей киевской революции, я горячо убеждаю всех, видеть только лучшее. Да, надежды народа пока не оправдались. Но идея происходившего всё равно была прекрасной! Правда, всякий раз, когда я начинаю об этом говорить, во мне всплывает тёмный вечер, подворотня и залитый кровью мужчина, выставляющий вперед слабеющую руку. Но я тут же отгоняю это видение.
И всё-таки недавно, я сделал один важный и печальный вывод. Я понял, что, на самом деле, было главным в моей жизни все эти два с половиной года. Что наполняло её не на поверхности, а, так сказать, на глубине. Так вот, наполнял её страх. Да, страх! Я боялся быть осмеянным вместе со своими идеями. Я боялся, что явится некто улыбающийся, беспощадный, умный и скажет такие слова и такую правду, после которых все мои заклинания «видеть лучшее» покажутся ничтожным лепетом. И вот из этого страха унижения, страха ущемления моей гордости и страха правды родилась моя ненависть. Теперь я это ясно вижу.
Впервые я это понял, когда встретил всё того же приятеля Женю. Это произошло год спустя после победы Майдана. Он подошёл ко мне своей чуть вертлявой, подпрыгивающей походкой, и как всегда, поглаживая свои седеющие усы, сказал:
– Спасибо вам, дорогой, за чудесные достижения вашей революции. Сидим сейчас с женой без денег. Живём на мамину пенсию.
И он захихикал. О, это было страшное, я бы сказал, роковое хихикание! Потому что в тот самый момент, когда он захихикал, я понял всё. Сразу! Это было, как озарение. Я понял, что мне, по большому счёту, безразличны и революция, и её итоги, и европейский выбор, и безвизовый режим. Мне даже безралична Украина. А важно для меня только одно – не видеть наших ухмыляющихся противников. Не слышать их рассуждений о том, что на Майдане, мы нашими жалкими бутербродами накормили бандитский сброд, разрушающий страну. При одной мысли что мне придётся это услышать или, ещё хуже, признать это публично, я прихожу в ярость. В исступление. И мне хочется стучать кулаками по стене.
Тогда же, глядя на человека, которого долгие годы по-настоящему любил, я почувствовал ещё кое-что. Оно было ужасным. Впрочем, я дал себе слово писать правду.
Я, всегда считавший себя мягким, добрым и гуманным человеком, ощутил желание ударить Женю. Причём, не просто ударить, а так же, как Маричка в подъезде, с икривлённым ртом, избивать и калечить его. Вы скажете, я был не здоров. Несомненно. Я и сейчас не здоров, о чём уже говорил вам. Но иногда мне кажется, что так же, как я, не здоровы сегодня тысячи, а может быть, и сотни тысяч моих сограждан!
Ну, а теперь пришло время рассказать о моём главном открытии. Я упоминал о нём в самом начале. Честно говоря, даже не знаю, как об этом написать.
Одним словом, в ту самую минуту, когда Женя смеялся, кто-то внутри меня внятно произнёс: «Убей его!». Разумеется, я решил, что мне показалось. Но голос, шепнувший «убей его», стал повторяться. Он стал говорить со мной каждый день.
И тогда я понял, что во мне кто-то живёт. Какая-то сила. Невидимое, разумное существо. Одной частью души я понимал, что это бред. Но другой частью...
Я обратился к врачам. Мне прописали лечение. И мне стало легче. Но тот голос, тот невидимый шептун, вскоре вернулся. Никак не хочу его называть, чтобы не впасть в религиозное мракобесие. Но знаю точно, это он не позволяет мне хоть как-то критически думать о нашем Майдане. Если, например, я говорю, что революция была прорывом к свободе и шагом в Европу, голос молчит. Но стоит мне на мгновение подумать о признании некоторых наших ошибок, о раскаянии, он оживает. И тут же рисует мучительные картины позора и насмешек. И тогда все вокруг начинают казаться мне скрытыми врагами. Картина мира мрачнеет, а в душу сходит тяжёлый, злой туман.
А недавно мне стало казаться, что внутри меня живёт уже не один, а несколько голосов. Они говорят со мной, подсказывают аргументы в полемике с воображаемыми противниками. Вчера я не выдержал и прямо спросил их: «Кто вы?» Они засмеялись. А потом ответили: «Гости с Майдана!». И снова захохотали.
Понимаю, что вы сейчас думаете. Но уверяю вас, у меня есть новый препарат. Я обязательно вылечусь. И докажу. Докажу всем непатриотам, всем насмешникам, что идея наша была изумительной. Исторически мы всё равно правы. И я уверен, так думают тысячи лучших людей страны!
Одна только любопытная мысль пришла мне сегодня в голову.
А что, если и эти тысячи лучших людей, как и я, слышат голоса? И слышали их тогда, на Майдане. А вдруг, и в них тоже кто-то живёт? Квартирует, так сказать. Вот, было бы забавно! Значит, и те, кто бежали за мной с арматурой, тоже слышали голоса! И те, с кем я прыгал у Главпочтамта.
А что, если в них тоже внутри кто-то сидел и шептал: пой! прыгай! стреляй! Но если это так, то что тогда получается? Тогда получается, что нас на Майдане было ещё больше! Ну, если учитывать шептавших изнутри. Чушь! Чушь! Никто сидеть не мог. Я потомственный атеист!
Впрочем, было бы мило. Ведь сразу же меняется статистика революции. Выходит, стояли и прыгали не сотни тысяч разумных существ, а уже миллионы! Ха-ха-ха…
***
На этом месте рукопись больного С.Х. обрывается. В истории болезни, к которой рукопись была приобщена, сделана следующая запись.
«Данный материал был изъят у больного С.Х. при госпитализации. В виду того, что он содержит не только болезненную симптоматику и фантастические картины, ничего общего не имеющие с реальностью, но и оскорбительные измышления, подпадающие под статью уголовного кодекса, медицинский консилиум принял решение направить текст в компетентные органы. Врач Н.Г. Дмитрук».
Ян Таксюр
RE: Гости с майдана
83 » 01.06.2018 21:16
На майдане нет победивших и проигравших, есть только жертвы. Лишний раз убеждаюсь в очевидной истине, услышав лозунг СЛАВА УКРАИНЕ правильней всего ответить ТАКАЯ СЛАВА ПОЗОРОМ НАЗЫВАЕТСЯ.
Дивиргент
RE: Гости с майдана
82 » 06.11.2016 08:13
После чего выбираем, что понравилось. Или ищем дальше.
Basilevus
RE: Гости с майдана
81 » 06.11.2016 07:24
www.proxfree.com/ доступ заблокирован
... но все равно спасибо!
Sinoptic
RE: Гости с майдана
80 » 04.11.2016 20:30
Попробуйте для начала вот HideGuard - www.hideguard.ru
Для разовой маскировки IP (обхода блокировки) заходим в любом браузере сюда - www.proxfree.com/
Вставляем адрес заблокированного сайта в указанное место и жмем кнопку PROXFREE.
Вуаля! Наслаждаемся пресловутым цензором.
Вот таким путем. Не забываем сохранить в закладках https://www.proxfree.com/
Basilevus
RE: Гости с майдана
79 » 04.11.2016 18:25
Sinoptic
Синоптику
78 » 04.11.2016 13:43
То, что по сути нынений майдан не имеет отношения к самоорганизации - это безусловно. Глубокая народная традиция сакрализации майдана объясняет почему окраинцы, в том числе образованные так охотно и всепоглощяюще ведутся на майданы и не делают выводов. Они до сих пор считают майдан приемлемой формой решения дел в государстве, просто, считают, что этот майдан был неправильным и ждут правильного.
55Arina1
RE: Гости с майдана
77 » 04.11.2016 09:35
Что касается нынешнего майдана, то по этим калькам происходят "революции" и в Африке и в Азии и на Ближнем Востоке. И причем всегда один и тот же сценарий и в одни ворота. Если кто-то думает, что завтра майдан вынесет сеньора Петручо, я сильно сомневаюсь. Современный майдан не имеет ничего общего с традицией самоорганизации казачества, продиктованное необходимостью. Современный майдан исходит не из внутренних потребностей общества, а продиктован из вне. Это хорошо отработанная полит-технология управления толпой, начиная от мотивации, информационно-психологической обработки, открытого бунта, свержения власти и направлена она на разрушение существующего порядка и установления хаоса.
Sinoptic
RE: Гости с майдана
76 » 04.11.2016 02:56
Для надежно спрятать IP-адрес своего компутера берем программку CyberGhost VPN 5.0.13.14
отсюда www.cyberghostvpn.com/en/index/indexa?utm_expid=103910635-33.zFiJ9slPRimxFRWgqm1bZw.1&utm_referrer=http%3A%2F%2Fwww.download3k.ru%2FPublisher-CyberGhost-VPN.html
или отсюда - www.download3k.ru/Install-CyberGhost-VPN.html
Целее будете. Если что не будет получаться, свистите - мы с тапками поможем.
Можно еще попробовать HideGuard - hideguard.ru/
Basilevus
Феникс :)
75 » 04.11.2016 02:17
55Arina1
Феникс :)
74 » 04.11.2016 02:11
Они оставили меня без Родины в самом прямом смысле, так как родители были студентами и моя жизнь зародилась на берегах Невы, а на украину к родителям отца(врачам) мама съездила меня родить всего на пару месяцев и первые годы я провела в Ленинграде, а потом отец служил на Дальнем Востоке и на Окраину мы вернулись только перед школой. Вот и получается, что мой адрес, моя Родина - Советский Союз….
Мать у меня русская, а отец с окраины и по паспорту был украинцем, но в моей семье никогда не забывали, что они русские (хотя, фамилия прослеживается с Киева 13-го века, просто до 20-го века жители не подозревали, что они украинцы) и бабуля часто рассказывала, что в 1927 году им выдали паспорта записав их украинцами не спросив их желания, вообщем-то, без особого возмущения рассказывала, но считала это понижением статуса, потому, что города Малороссии никогда не говорили по-украински, это считалось не языком, а сельским диалектом. И получается, что сейчас сельский язык, а следовательно ментальность победили город. А село носителем цивилизации не является и получается, что дикость победила цивилизацию…. Это настолько дико для когда-то космической страны, что иногда мне кажется это глобальная современная тенденция и Окраина, просто, опередила всех на этом пути…
И еще хочу поделиться одним наблюдением: в 11-ом году пришлось несколько недель провести в кругу российской сельской интеллигенции из глубинки (бухгалтер, медсестра и учительница) и киевских…ну, в общем, они считали себя интеллигенцией и боже ж как эти киевляне провинциально смотрелись на фоне русской деревни! Тогда как раз готовились к выборам в России и тетки из русского села, специфическим языком, но очень грамотно разложили всю ситуацию по полочкам, высказали обоснованные претензии в адрес Путина, но объяснили почему будут за него голосовать, про Медведьева сказали, что не по Сеньке шапка и что властвовать наравится, аж ножками сучит Я бы пол часа объясняла, чем мне Медведьев не нравится, а тут, в двух коротких предложениях.
Киевляне же поносили зэка Януковича за его манеры и говорили, что вот на Юлю приятно было посмотреть, она очень красиво одевается, а когда я пыталась оценить их правителей с точки зрения роста ВВП и госдолга, смотрели на меня снисходительно как на скучную, заземленную зануду.
Вот, теперь думаю, может эти отличия потому, что русское село усвоило понятийный язык города, а не наоборот, как внаукраине?
55Arina1
Синоптику
73 » 04.11.2016 01:21
Вот, майдан - это, как раз, глубинная выстраданная идея народной ментальности, универсальное средство решения всех проблем, которую просто лихо использовали проходимцы. Вспомните постоянные выборы и первыборы казацкой старшины на тех майданах? Именно эта охлократия банды степняков-разбойников, а не военная княжеская дружина русского образца не позволила там сформироваться государственности. Государство - это общественный договор, а в причерноморских степях, соблюдающих договор все века считали лохами, поэтому Мазепа, по мнению русских, предатель, а по мнению окраинцев мудрый государственный деятель, сумевший выгодно продать всех своих четырех хозяев.
Окраинские майданы и мрии пересичных никакого отношения к русской революции не имеют. Майдан и как место и как действо имеют для окраинцев сакральное значение, Коротич очень хорошо это выразил. Вот прекрасный перевод Ю Мориц, но оригинал еще колоритнее, грубее, но колоритнее: "Последняя просьба старого лирника"
Переведи меня через майдан,
Через родное торжище людское,
Туда, где пчелы в гречневом покое,
Переведи меня через майдан.
Переведи меня через майдан,-
Он битвами, слезами, смехом дышит,
Порой меня и сам себя не слышит.
Переведи меня через майдан.
Переведи меня через майдан,
Где мной все песни сыграны и спеты,
Я в тишь войду и стихну - был и нету.
Переведи меня через майдан.
Переведи меня через майдан,
Где плачет женщина, - я был когда-то с нею.
Теперь пройду и даже не узнаю.
Переведи меня через майдан.
Переведи меня через майдан,
С моей любовью, с болью от потравы.
Здесь дни моей ничтожности и славы.
Переведи меня через майдан.
Переведи меня через майдан,
Где тучи пьяные на пьяный тополь тянет.
Мой сын поет сегодня на майдане.
Переведи меня через майдан.
Переведи... Майдана океан
Качнулся, взял и вел его в тумане,
Когда упал он мертвым на майдане...
А поля не было, где кончился майдан.
ОРИГИНАЛ:
Віталій Коротич "Переведіть мене через Майдан"
(Останнє прохання старого лiрника)
Переведiть мене через майдан,
Туди, де бджоли в гречцi стогнуть глухо,
Де тиша набивається у вуха.
Переведiть мене через майдан.
Переведiть мене через майдан,
Де все святкують, б'ються i воюють,
Де часом i себе й мене не чують.
Переведiть мене через майдан.
Переведiть мене через майдан,
Де я спiвав усiх пiсень, що знаю.
Я в тишу увiйду i там сконаю.
Переведiть мене через майдан
Переведiть мене через майдан,
Де жiнка плаче, та, що був я з нею.
Мину її i навiть не пiзнаю.
Переведiть мене через майдан.
Переведiть мене через майдан
З жалями й незабутою любов'ю.
Там дужим був i там нiкчемним був я.
Переведiть мене через майдан.
Переведiть мене через майдан,
Де на тополях виснуть хмари п'янi.
Мiй син тепер спiває на майданi.
Переведiть мене через майдан.
Переведiть...
Майдану тлумне тло
Взяло його у себе i вело ще,
Коли вiн впав у центрі тої площi...
А поля за майданом не було.
1971 р.
А какая точная пророческая концовка о иллюзорности той цели, которая видится за майданом? а? чувствуете? Не обижайтесь, но думаю, Вы для этого слишком русский.)))
А свое лоховство щири украинци оправдают так же легко как предательство Мазепы, это особенность национальной культуры, вернее, фольклора, очень древних традиций, идущих из глубины веков, воспетых лирныками тот оохоо на которого я давала ссылку в прошлом посте очень подробно разбирает механизм образования этой традиции. Это все та же, подмеченная в анекдотах" способность из любого своего усирания сделать перемогу. Вспомните, хотя бы их пэрэмоги в Илловайском и Дебальцевском котле, космические программы полета на Марс и выдающиеся победы на политической арене. Нет, ну, понятно идет пропагандистская война, но укроарии опережают всех в неадекватности на порядок и не чувствуют ни малейшего дискомфорта. Вот, с оманкуртченными украинством русскими будет сложнее...
Цитата:
Да, чего уж тут странного, по-моему, теперь в этом заинтересованы многие их соседи, чтобы потихонечку интегрировать те куски, которые смогут переварить. Наверное это и для укроариев хороший вариант, боюсь только, что с их "договороспособностью ", они начнут выкручивать друг другу руки с транзитом, как раньше России. Там и так уже куча дополнительных таможен на границах областей. Земляк который к нам сюда товар возит с б/У на микроавтобусе, говорит, что на границах областей где янтарь добывают вооруженные люди весь автобус переворачивают и когда после польской границы въезжаешь какая-то непонятная вооруженная банда мзду берет в 300 грвен. Вроде, не много, но лиха беда начало...
55Arina1
RE: Гости с майдана
72 » 04.11.2016 01:04
Арина +100.
До некоторых укров доходит,что они никакие не укры,а переименованные националистами пейс большевиками русские. Но таких очень мало. Большинство ничего об этом не знает,не читает,как было и что..Что им геббельсТВ впудрит в мозги,тому и верят. Когда я некоторым с русской ФИО говорю им правду,они от удивления только на меня смотрят и молча удивляются,испугано зыркая глазами по сторонам,а вдруг кто-то услышит, или говорят,что такого не может быть.
Более 100 лет им внушали польско-австрийский укробред,теперь сложно что-то в их мозгу переиначить. Потребуется снова 100 лет,чтобы их привести в чувство? Но вот вопрос - а надо ли? Мне кажется,что уже не стоит тратить на них ресурсы в ущерб России и россиян. Толку будет ноль. Переформатированию не подлежат...и бес с ними. Хотят называться окраинцами,пусть так и будет...
Хоть волею судьбы меня к мачехе и закинуло ,еще при живом СССР,но я себя никогда не чувствовала украинкой и никогда ею не буду. Когда приехала в УССР жить и работать,то сразу почувствовала,что мы разные,как менталитетом, так и культурой. Бывая в таких городах,как Днепропетровск,Запор ожье,я видела,что эти города отличаются от центральных и западных городов. Там было мне всё русское ,более родное и народ казался ближе,добрее,честнее ...Но за 25 лет самостийности ,насильственной украинизации многих русских и малороссов переформатировали. Вот только Крым и Донбасс гуманитарная бандерня и свидомая власть не успели дожать...
После всех событий,которые здесь происходят и произошли,у меня только отторжение от так называемого украинства. Я его стала еще больше не воспринимать. В школе конечно изучала,что СССР состоит из 15 республик и среди них есть УССР с украинцами. Но кто такие украинцы я даже не представляла. Только по произведениям Гоголя. Теперь знаю.Гоголь все правильно о них написал...
Я русская и моя РОДИНА Россия,которую я любила и люблю, не смотря ни на что,за которую переживаю и хочу ей только добра и процветания. Горжусь ею,благодаря ВВП. Предателя ЕБНа и его пейсатую Ко ,всю его либерастическую продажную шелупонь презирала и презираю. А еще точнее - ненавижу. Эти твари разрушили мою страну на удельные княжества,чтобы её разграбить,...
Феникс
Феникс :)
71 » 03.11.2016 23:14
Говорят, изменения в плане чистоты и улучшения сервиса впечатляют, но, хотелось бы, лично увидеть глубинку и еще Байкал и Владивосток.
В Питер езжу каждый год, иногда, по несколько раз, очень радуюсь переменам. Несколько раз ездила с экскурсиями, когда возила в Питер знакомых с б/У, что характерно, все наши русскоязычные таллинцы искренне радуются за Россию, за ее успехи, как за свои, а вот знакомые с б/У воспринимают эти успехи ревностно, как личное оскорбление. Раньше это забавляло…
Сейчас думала об этой разнице и пришла к выводу, что за Россию радуются те, кто ментально себя от нее не отделяет, русские Эстонии не отделяют…как-то так, видно, исторически сложилось, русские Эстонии не чувствуют себя здесь своими, для них своя страна - Россия, а у окраинцев своя страна Окраина…так что, наверное, в каком-то смысле логично.... но, как оказалось, бесперспективно.
Но есть и такие случаи: после майдана и АТО одна моя местная знакомая из винницкой области которая до сих пор говорит с сильным окраинским акцентом, отказалась называть себя украинкой и порвала со своей оставшейся там майданутой на всю голову сестрой…последнее, по моему,перебор, но, то, что человек может отказаться от своей идентичности при несовпадении ценностей показалось мне интересным.
А что Вы, Феникс, думаете о самоидентификации своей и сограждан?
55Arina1
RE: Гости с майдана
70 » 03.11.2016 20:35
Дело в том, что майдан - это идея не выстраданная и вымученная в недрах народной ментальности как выражение извечного стремления к свободе, к свету… Это идея фикс навязанная из вне для достижения совсем других целей под флагом борьбы за свободу и права человека, за европейские ценности и… Вспомните, сколько представителей интеллигенции поддержали революцию, сначала Буржуазную, а затем и Пролетарскую, даже генералы переходили на сторону большевиков, очарованные лозунгами о свободе и демократии… До тех пор, пока эти революционеры, в том числе потомственные дворяне, не стали их пачками расстреливать в подвалах ЧК, как классово чуждые элементы. И вот тут наступает протрезвление и страшное разочарование, не от того, что убьют, а от того, что их, умных и образованных, знающих историю… стреножила и запрягла в свою телегу кучка дремуче невежественных, бесчестных и бессовестных горлопанов… И здесь приходится либо честно признать себя идиотом и лохом разведенным, либо наперекор всему искать в происходящем здравый смысл и моральное оправдание, а лучше всего - виноватого. Но поскольку оправдания и виноватых нет, приходится лгать самому себе и заставлять себя верить в собственную ложь.
Цитата:
Как ни странно, но на мой взгляд выход именно в том, чтобы дать Украине реализоваться в Дикое поле, то есть в свое естественное состояние. Разделиться на мелкие территориальные формирования, каждое со своим "батькой" во главе, так сказать "батьковщина©". А уж с этими формированиями и работать по отдельности.
Sinoptic
RE: Гости с майдана
69 » 03.11.2016 18:35
По ссылке можете посмотреть ,как там на Урале в Свердловкой обл и Екатеринбурге.
Фоторепортаж от бывшего киевлянина,который после "гидности",как и Ваджра, живет в Питере. Теперь спокойно ездит по просторам большой России ...
Обратите внимание на шикарный вокзал в Екатеринбурге и сравните его с кукуевским,если кто в Куеве был. Небо и земля...
http://flackelf.livejournal.com/765462.html
Екатеринбург. Железнодорожный вокзал.
http://flackelf.livejournal.com/764724.html
Екатеринбург. Немного центра.
Кому интересно,то можно здесь еще много чего посмотреть и прочитать -
http://flackelf.livejournal.com
Феникс
Синоптику
68 » 03.11.2016 17:59
+1
А ведь действительно, как вы глубоко подметили: какие у них "транзиторные", скользкие ники, им действительно все равно кому служить, лишь бы кормушка сытнее.
Но, вот это Ваше очень точное и емкое замечание входит в противоречие с Вашим предположением о способности пересичных к "прозрению" по Достоевскому. Какое очарование либерализмом ? Какие, вообще, -измы у населения территории которая регулярно воспроизводит только Руину и Дикое поле? Не восспринимают они идеи от слова совсем, только вековой, исторически сложившийся инстинкт: отжать, ограбить, предать, чтобы выжить и в норку. И ради этого они прикинутся кем угодно. Там все не то, чем кажеться - сплошной карго-культ.
На самом деле вся показная интеллигентность( все эти культпоходы и очарование Достоевским и Булгаковым) для большинства киевлян тоже маска, которую можно нацепить покрасоваться в мирные времена, но которая моментально слетает в минуты роковые и они начинают кричать языком своего племени (как радистка Кэт во время родов)))
Так, что не путайте рефлексию автора (и не приписывайте свою собственную, а судя, по Вашим, коротким, но ухватывающим самую суть замечанием с этим у вас все в порядке, любой может поучиться (не сочтите за лесть, так, к слову пришлось, тем более, что думаю Ваша собственная интеллигентность несколько мешает Вам в понимании сущности украинства - прямого и самого ярого антипода интеллигентности )) и самокопание описанного им "героя", тем более, что автор очень психологически точно показывает куда ведет такая рефлексия, если ее предположить даже чисто теоретически. Поэтому, еще раз повторю, те кто был в принципе способен к подобной, глубокой рефлексии на майдане не прыгали (они как тот Женя задавали неудобные вопросы и просили опомниться, а теперь тихо спиваются как один мой личный знакомый, который до боли похож по описаниям на того Женю, только у него еще вся семья напрочь майданутая и от этого совсем тяжко), а остальным ни рефлексия, ни безумие не грозит, они просто скинут одну маску и оденут другую и будут дальше привычно обиженно ныть "а нас-то за шо" и винить всех кого угодно кроме себя, анекдот:
Цитата:
Не на пустом месте возник как и все остальные анекдоты про хохлов.
Вы, для примера, посмотрите на того же с чрезмерной (и потому лживой) старательностью, даже внешне, рядящегося в интеллигента Погребинского и посмотрите, что он говорил накануне "революции гидности" и о России и о правильности пути Украины на Запад, при этом позиционируя себя как представителя русской Украины. А сейчас этот человек стремительно переобувается озабоченный больше всего тем под кого лечь, сочетание "русский украинец"(то есть, по определению, анрирусский русский) не режет ему слух.
А те кто действительно с русской, способной к рефлексии по-достоевски, душой - те или во внутренней или во внешней имиграции или как Бузина уже в нашей памяти...
Ваджра, в своих статьях очень хорошо отрефлексировал психологию наших с ним соплеменников, особенно, в тех, что написаны внаукраине. Сейчас он сам в стрессовой ситуации и "разобранных" чувствах, но пройдет десяток лет и он напишет еще глубже и точнее, как в свое время, белоэмигранты о России.
Еще для понимания феномена украинства, а особенно, для прогноза развития считаю очень полезными философские эссе оохоо: http://oohoo.livejournal.com/172272.html Трудновато читается, мне далось со второго прочтения, но глубоко копает и подтверждения этой глубины нахожу и перебирая прошлый опыт и нынешнее общение с земляками, иногда, просто, хрестоматийная иллюстрация по оохоо с "кобзарями" сочиняющими сказки о "славных" походах: один земляк заявил мне: "вот что вы все телевизор смотрите и беженцев с Донбасса слушаете, вот если бы вы приехали на родину и пошли в бар, вы бы услышали настоящую правду, которую там рассказывают участники АТО, как мы там дали по зубам Путину и он теперь боится к нам сунуться" (!)
А когда его ловишь на совершенно завиральной лжи по России и, особенно, Крыму, где я была 5 раз за год, он ни мало не смущаясь переходит на другую чудовищную ложь, типа, а вот на Урале вы не были….
Причем, этот мой земляк, хоть и простой, но не глупый, а главное не злой мужик, своих детишек правдами и неправдами перетаскивает в ЕС, при этом гордится, что в нашей области самые крутые на всю Окраину бандиты. Просто, потрясающее сочетание практизизма и совершенно завирального мифотворчества, укры за это мифотворчество прячутся как совсем маленькие дети голову за диван или под подушку, когда играют в прятки… но задница-то, у укров всегда торчит беззащитной и этим пользовались все кому не лень кроме русских… У них, таки, сплошной карго-культ и все, как бы, понарошку…отсюда и тотальная неспособность договариваться и нести ответственность за договоренности. Они же не утруждают себя необходимостью соотносить свои действия с реальностью, просто, придумывают себе очередной удобный миф и живут в нем, страшно обижаясь на тех, кто им не подигрывает.
Ну а сейчас сама жизнь так сложилась, что Россия не в состоянии потакать и нянчиться с этими вечными детьми и им прийдется или взрослеть или навсегда освобождать историческую сцену. Чем раньше поймут эту жестокую правду тем им же лучше.
55Arina1
RE: Гости с майдана
67 » 03.11.2016 09:09
Не нужно умалять идейной привлекательности западного либерализма. Даже Достоевский был увлечен ими и состоял в их радикальной группировке. И его "прозрение" было не менее трагичным. Отрезвление как правило сопровождается похмельным синдромом. Это больно. Одни лечатся водкой и уходят в длительный запой, иногда переходящий в хронический алкоголизм, поэтому нынешняя вакханалия лжи на Украине сравнима с тягой алкоголика к рюмке с похмелья. Он понимает, что это отрава и ложь, но ничего поделать не может. Другие находят силы и лечатся, рассолом, припарками, перенесением боли… возвращаются в более-менее адекватное состояние.
Цитата:
И еще ему чуждо чувство национальной гордости ибо космополит, без роду , без племени, равно как и чувство патриотизма, ибо странник без Родины и флага, в общем - неважно кто он и не важно где, лишь бы большой хозяин был им доволен
Sinoptic
Запомни, мразь !
66 » 03.11.2016 02:30
Помощь "воинам АТО" - это, конечно, к дедушке Фрейду не ходи. Как говорится, скажи мне, что ты считаешь воинами манкуртов, которые садистски убивают мирных людей на Донбассе и я скажу: ну, ты и сука.
Запомни, мразь, воины детей, женщин и стариков не убивают!
55Arina1
RE: RE: RE: RE: Гости с майдана
65 » 03.11.2016 00:50
.
странник
RE: RE: RE: Гости с майдана
64 » 02.11.2016 23:46
Заметье, это не я сказала Это вы мне свое," девичье" , приписали, по глубоко въевшейся (видно с детства) привычке прокричали со своего подоконника. Как только оголодавшие паразиты не извиваются перекручивая на все лады мое простое предложение отвечать за себя самим. Понятно, что у таких стыда отродясь не было, но настолько отбросить всякую маскировку…? да, видно, вас, глистов, сильно поджимает.
Шоттто, вы последнее время усиленно "Радио Свобода" пиарите, никак сынуля, там подрабатывает? Что ж он "вас с шестерками Госдепа один-на-один оставил?", а сам в шестерки к тому госдепу подался ? И с какой стати Россия должна за это отвечать?
Цитата:
Эти нацистские шестерки - ваши дети и это только ваша вина, если вы боитесь с ними остаться один-на-один. За все в жизни надо платить, рецепт от Тараса Бульбы вам в помощь.
55Arina1
RE: RE: Гости с майдана
63 » 02.11.2016 20:35
Да, школа Радио "Свобода" рулит!
Только зачем такие простыни писать? Дамочка сэкономила бы и буквы, и время читателей, если бы просто написала "вас, сук недосожженных, недопосаженных и недобитых, надо поскорее извести. И это тем лучше получится, если вас с шестерками Госдепа один-на-один оставить".
Так было бы честно и откровенно. А она то же самое глаголет, словесным мусором эту квинтэссенцию пересыпая.
Да, школа Радио "Свобода" рулит!
П.С. http://alternatio.org/about/item/48872-%D0%BC%D0%BE%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B0-%D1%81-%D1%81%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%BC#comment-74375
странник
RE: RE: Гости с майдана
62 » 02.11.2016 20:10
Полная цитата: Цитата:
П.С. Да, если
человексущество либераст - то он не только подонок, но еще и мелкий шулер..
странник
RE: RE: Гости с майдана
61 » 02.11.2016 18:05
Если придираться к формальной стороне, то ТЖ - это тавталогия: Цитата: но, по сути, Вы абсолютно правы - эти мимикрирующие под что угодно ради сытой жизни свидомиты - жлобы в квадрате.
Может, назвать их "свидомый жлоб" -СЖ?
А это, поэтическое пророчество о том, что они сотворили со своей страной и предостережение о том, что могут сотворить с любой (эх, повезло штатам, что они граничат с Мексикой, а не с Окраиной ) Персонажи зашифрованы, но очень узнаваемы и те кто безжалостно прожирал и распродавал свою страну под льстивые сказки тех, кто сочиняли эти сказки-"мемуары" о древней истории великоукров:
Украины больше нет, от дубов простыл и след...
Владимир Высоцкий
Украины больше нет, от дубов простыл и след.
Дуб годится на паркет, - так ведь нет:
Выходили из избы здоровенные жлобы,
Порубили те дубы на гробы.
Распрекрасно жить в домах на куриных на ногах,
Но явился всем на страх вертопрах!
Добрый молодец он был, бабку-ведьму подпоил,
Ратный подвиг совершил - дом спалил!
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
Здесь и вправду ходит кот, как направо - так поет,
Как налево - так загнет анекдот,
Но ученый сукин сын - цепь златую снес в Торгсин,
И на выручку, один - в магазин.
Как-то раз за божий дар получил он гонорар:
В Лукоморье перегар - на гектар.
Но хватил его удар. Чтоб избегнуть божьих кар,
Кот диктует про татар мемуар.
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
Тридцать три богатыря порешили, что зазря
Берегли они царя и моря.
Каждый взял себе надел, кур завел и там сидел
Охраняя свой удел не у дел.
Ободрав зеленый дуб, дядька ихний сделал сруб,
С окружающими туп стал и груб.
И ругался день-деньской бывший дядька их морской,
Хоть имел участок свой под Москвой.
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
А русалка - вот дела! - честь недолго берегла
И однажды, как смогла, родила.
Тридцать три же мужика - не желают знать сынка:
Пусть считается пока сын полка.
Как-то раз один колдун, - врун, болтун и хохотун,-
Предложил ей, как знаток бабских струн:
Мол, русалка, все пойму и с дитем тебя возьму.
И пошла она к нему, как в тюрьму.
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
Бородатый Черномор, украинский первый вор -
Все давно в офшоры спер, ох, хитер!
Ловко пользуется, тать, тем, что может он летать:
Зазеваешься - он хвать - и тикать!
А коверный самолет сдан в музей в запрошлый год -
Любознательный народ так и прет!
И без опаски старый хрыч баб ворует, хнычь не хнычь.
Ох, скорей его разбей паралич!
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
Нету мочи, нету сил, - Леший как-то недопил,
Лешачиху свою бил и вопил:
-Дай рубля, прибью а то, я добытчик али кто?!
А не дашь - тогда пропью долото!
-Я ли ягод не носил? - Снова Леший голосил.
-А коры по сколько кил приносил?
Надрывался издаля, все твоей забавы для,
Ты ж жалеешь мне рубля, ах, ты тля!
Ты уймись, уймись, тоска
У меня в груди!
Это только присказка -
Сказка впереди.
И невиданных зверей, дичи всякой - нету ей.
Понаехало за ней егерей.
Так что, значит, не секрет: Украины больше нет.
Все, о чем писал поэт, - это бред.
Ты уймись, уймись, тоска,
Душу мне не рань.
Раз уж это присказка -
Значит, дело дрянь.
1966
55Arina1
RE: Гости с майдана
60 » 02.11.2016 17:34
Точь-в-точь "героини" Куприна на подоконнике.
Цитата:
Сранник и непойми кто надсадно требующие оплатить благополучие личных тушек жизнями российских ребят, припрятав, при этом, своих детишек в ЕС - точно, не заслуживают.
И крики "а нас то за шо", то все галичане виноватые"(не виноватая я он сам пришел) - ну, полнейшая низость.
Сколько было тех галичан и сколько вас? Галичане стали антирусскими манкуртами после массового геноцида не отказавшихся от своей русскости москофилов в Талергофе и Тирезене, а какие такие неимоверные муки претерпели ваши детки из Харькова, Днепропетровска или Одессы, что стали отъявленными нацистами сжигающими несогласных и зверски убивающими население Донбасса? Может они такими выросли на фоне вашего скотского разложения,тупого, самодовольного, чванливого, с насмешками в адрес москалей проедания советских ресурсов? Вот, кем надо быть, чтобы требовать от преданных вами в тяжелую минуту соседей прийти и выпороть своих детей-ублюдков? Это галичане вам их вырастили? Путин ? Или домохозяйка из Эстонии ?
Смотрю я на выеживающихся здесь сранников и непойми кого в попытке залезть на чужую шею, подвывая: мы ваши, мы ваши, вы просто обязаны нас кормить, а кто не хочет, тот личный враг неважнокакихсранных глистов, и почему-то совсем не удивляюсь, что в их обществе вырос подобный молодняк. Вы достойны своих детей - они достойны вас, вот, и живите с ними сами.
ЭТО СПРАВЕДЛИВО !
55Arina1
RE: Гости с майдана
59 » 02.11.2016 16:09
Цитата:
Опять кто-то насрал им в шаровары. Цирк на дроти.
Basilevus
RE: Гости с майдана
58 » 02.11.2016 16:05
Цитата:
И последнее. Я ж говорил вам, что 5 зеленых ярдов - это ерунда. Вот, хавайте.
Цитата:
Одесская Хатынь и бойня на Донбассе - это ваше творение, ТЖ, а не американское!
Все цитаты отсюда.
Заповедник непуганых лохов - cont.ws/post/417788
А вы минусуйте правду, минусуйте. От этого у вас денег, еды и дров прибавится. Это вам мои тапки говорят.
Basilevus
RE: RE: Гости с майдана
57 » 02.11.2016 16:01
Ну вы же, либерасты, этих жлобов и дебилов поддерживали, кормили и ублажали - газовыми скидками, льготными кредитами... http://rusvesna.su/news/1436962801
И теперь поддерживаете - насильно запихивая Новороссию под Бандерштадт. Под лозунгом "едыной Украины".
А потом, картинно зажимая нос от укронацисткой вони, фарисейски вопрошаете - кто ж це насрав?
И продолжаете гадить. Вот так: Цитирую неважно кто:
.
странник
RE: Гости с майдана
56 » 02.11.2016 15:38
Фильму Кин-дза-дза помните? Был там такой главнюк ПЖ.
Так вот. Я теперь буду некоторых именовать не иначе как ТЖ - тупой жлоб.
Заслужил - носи! (с)
Basilevus
RE: Гости с майдана
55 » 02.11.2016 15:33
Цитата:
Не стала под знамена, но молча позволила бандерлогам безнаказанно зверствовать. Руки вашей так называемой русской украины по локоть в крови.
Вон ровно сейчас на 1 канале Время показывает, как очередной "русский украинец" защищает пересичных слизняков, объясняя слушателям, что они ни в чем не виноваты, поскольку во всем виноваты неправильные укроправители: Кравчук, Кучма, Ющенко, Янукович, Турчинов, Яценюк, Порошенко и пр., - короче, все власть предержащие завезенные в UA-404 не иначе как с Марса.
Надоели мне трусливые хамящие умники, блеяние которых не меняется из года в год. Вы просто слепые глупцы, если за 32 постмайданных месяца (2,7 года) ничего не смогли увидеть и услышать.
Опять Россия и лично я виноваты в крови, которую ВЫ проливаете в своей стране. Именно ВЫ, поскольку трусливое непротивление майданной и постмайданной мерзости есть личное соучастие во всех ее преступлениях.
Вы способны только беззастенчиво лгать самим себе и окружающим, как и всем известные укроапологеты типа кар-ков, с одной единственной целью - снять с себя всякую личную ответственность. Для этого вы готовы измазать грязью любого, проходящего мимо или заглянувшего за ваш гнилой укрозабор, точнее, в вашу гнилую пересичную душу.
Вы неисправимы. Вы мне надоели.
Вам не нужна правда. Вам важно только то, о чем так точно сказал Таксюр: "А важно для
менявас только одно – не видеть вашихухмыляющихсяговорящих правду противников".Хавайте вот на закуску новый анекдот.
Украинско-Российская граница, нейтральная полоса. Вот на этой нейтральной полосе попадает в капкан волк. Воет страшно и днем и ночью. Ну дня через три нашим пограничникам надоело это слушать и звонят они на заставу украинским коллегам:
- Слышь, хохлы, заберите своего волка уже, а то сил нет его вопли слушать!
- А чего это вы, москали, решили, что это наш украинский волк?!!!
- Дык, а чей же еще? Три лапы себе уже отгрыз и до сих пор в капкане!!!
Имейте в виду, остатки моей толерантности и политкорректности испарились ровно позавчера после того, как мне на глаза попалось вот это.
Каким же жлобом и дебилом надо быть, чтобы ТАКОЕ попилять на металлолом?!
Basilevus
RE: Гости с майдана
54 » 02.11.2016 15:01
неважно кто
RE: Гости с майдана
53 » 02.11.2016 15:01
Цитата:
Эксперты и СБУ подтверждают причастность к терроризму членов делегации, сопровождавшей «Дары волхвов» в Украине
http://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/25833-yeksperty-i-sbu-podtverzhdayut-prichastnost-k-terrorizmu-chlenov-delegacii-soprovozhdavshej-dary-volxvov-v-ukraine.html
Дары волхвов принесены в Киев
http://www.patriarchia.ru/db/text/3536455.html
Цитата:
http://strelkov-i-i.livejournal.com/15060.html
неважно кто
RE: RE: RE: Гости с майдана
52 » 02.11.2016 12:35
+++++
Если бы только это! Так нет - они теперь талдычат о том, что ВСЕ жители Украины являются хохлами. Которые, стало быть, не заслуживают того, чтобы Россия их защищала.
Цитата:
То, что к "схиднякам" у галицаев всегда было особенно "тёплое" отношение, хорошо известно. Только ощущение собственной "окрэмишности" привело к тому, что именно "схидняки" стали главными врагами как "адекватно", так и не адекватно мыслящих галицаев. Что мы можем наблюдать и среди здешних комментаторов, уроженцев западенщины.
А вот процесс "осознания жителями Малороссии своей русской идентичности" - увы - не произошёл. Как раз наоборот. Малороссия стала абсолютно русофобской.
Спасти Новороссию ещё можно. Только без внешней поддержки это невозможно. И противятся этому особенно яростно как раз урождённые галицаи и нынешние малороссы.
неважно кто
RE: RE: Гости с майдана
51 » 02.11.2016 11:02
А потом газу у "агрессора" попросили - а то ж замерзнут.
Знают ведь, что дадут.
Потому как в России есть базилевичи (имя им - легион), которые ни за что не бросят свидомитов - своих украинских братьев по разуму - без российской сиськи. Украинский свидомит и российский либераст - братья навек!
Считаю, что газ можно дать Геническу. Но только после того, как тамошний райсовет отменит свое решение о признании России государством-агрессором. В противном случае это будет не помощью, а подстрекательством к дальнейшим плевкам в Россию.
Цитирую Basilevus: А потом, получив за это уголовное дело и укрывшись в России, были бы по запросу "партнеров" выданы в украинское СИЗО. Под аплодисменты базилевичей и их фарисейские заявления, что "закон не надо нарушать".
Цитирую Basilevus: Не должна. Но не в обмен на ярлык "страны-агрессора".
Цитирую Basilevus: Рекомендую вашим тапкам заняться самообразованием. Например, прочитать здесь, на этом ресурсе, в разделе "Избранное" статью Андрея Ваджры "Убийственная «злука» двух украйн", написанную 6 (шесть) лет назад: http://alternatio.org/articles/articles/item/133-%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%B7%D0%BB%D1%83%D0%BA%D0%B0-%D0%B4%D0%B2%D1%83%D1%85-%D1%83%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B9%D0%BD
И тогда ваши тапки (а возможно, и их хозяин) поймут, что: Цитата: Цитата: Цитата:
Цитата: Написано шесть лет назад, и жизнь подтвердила эти прогнозы. Крымское бегство с неньки, Одесская хатынь, харьковские репрессии и бои в Донбассе - тому свидетельство.
Но нам продолжают талдычить о "едыной Украине"... Особенно те, кто живет далеко-далеко от этого "единства" и предпочитает любить его издалека.
П.С. А возвращаясь к теме коммента о Геническе...
Вот так базилевичи и прочая российская либерастня видят взаимосуществование России и Украины:
https://scontent-waw1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/12573722_449729458559404_5147117480730952586_n.jpg?oh=b38b7259803c411f26eaf8b2a52c3bdb&oe=589D6B01
И делают все возможное, дабы так продолжалось вечно. Пост базилевича №42 - тому свидетельство.
.
странник
RE: RE: RE: Гости с майдана
50 » 02.11.2016 10:31
Сидят тут две злые тётки и один нарцисствующий дидок, которые ненавидят всех тех, кто смеет выражать своё, отличное от их, мнение. Типичные свидомиты. Дай им в руки автомат - постреляли бы всех несогласных.
Поэтому я просто не обращаю на них внимания. Пусть их корёжит и дальше.
неважно кто
RE: RE: Гости с майдана
49 » 02.11.2016 01:29
И какие ж особи вам аж три минуса влепили? Неужто им не нравится, что "Две трети украинцев недовольны деятельностью Порошенко, Кабмина и Верховной Рады"? За участь хунты страдают?
Что это - момент истины (Гюльчатай открыла личико) или просто синдром собачки Павлова?
странник
RE: Гости с майдана
48 » 01.11.2016 20:56
http://rusvesna.su/news/1478017411
неважно кто
RE: Гости с майдана
47 » 01.11.2016 19:20
https://www.youtube.com/watch?v=DGhRtujBBfE
неважно кто
RE: Гости с майдана
46 » 01.11.2016 18:18
Подобное я вижу по своим русскоговорящим знакомым. Укр ТВ продолжают смотреть.
Единственное ,что до них дошло,это то ,что их власть снова обманула,особенно после повышения в разы тарифов ЖКХа , оставив зарплаты и пенсии практически на прежнем домайданном уровне (не обещанные на майдане европейские). Возмущены этим фактом ,но не более того. Не сожалеют, не каются. Главное для них,что ненавистных донбасских бандитов от власти в кукуеве отлучили...
Многие продолжают верить,что Россия напала на бедную нэньку, подлая вражина,во всех их бедах только она виновата,но не они,и верят,что Россия скоро развалится, желают ей этого...
Хотя, у некоторых родственники,в основном мужья, работают заробитчанами именно в России. Такое ощущение,что рядом одни сплошные сектанты,свято верящие своим гуру...
А может их жаба от зависти гложет,что не к ним едут "ватники" на заработки,а приходится им самим ехать и працювать на "ватников"???
Менталитет маленького укра хорошо описал О.Бузина в 2013-м году - http://www.buzina.org/polemika/1021
Феникс
RE: Гости с майдана
45 » 01.11.2016 17:29
https://www.youtube.com/watch?v=RkNKBVQU0HM
Думаю, после сегодняшнего закона передачу прикроют:
Цитата:
http://korrespondent.net/ukraine/3765855-rada-razreshyla-shtrafovat-tv-bez-preduprezhdenyia
неважно кто
Синоптику
44 » 01.11.2016 16:44
На счет того, что майданутые трезвеют у меня большие сомнения. Думаю, что человек способный к такой поистине достоевской рефлексией как герой данного произведения Яна Таксюры, в принципе, не воспринял бы майдан. Та масса местечковых кукуевских обывателей, так или иначе завязанных на обслуживание окраинских олигархов, ментально сильно проще, какими бы еуропейскими интеллигентами они сами себе не казались. Во времена майдана я довольно интенсивно общалась с подобным кругом киевлян (друзей детства и их семей) из тех кто: "По вечерам мы часто гуляли вдвоём по старым улицам горячо нами любимого Киева, обсуждали Паустовского и Булгакова и ходили в "культпоходы" и призывала их отстраниться от ситуации и посмотреть на себя со стороны.
Они просто не понимали о чем я, помню как в февральские дни после "победы" майдана, когда я очень тяжело переживала трагедию убийства своей малой Родины, а мои киевляне с горящими от эйфории глазами праздновали "пэрэмогу" мне было за них страшно: как же они друг другу в глаза потом смотреть будут. Я даже попыталась сказать им об этом в завуалированной форме, я сказала не о них, а о своих переживаниях, сказала о том, что мне очень стыдно за то, что мой народ сделал со своей страной и какие силы он привел к власти, а значит, он их достоин. В ответ меня привычно и бурно обвинили в "несвидомости", в том, что я не понимаю их революцию и вообще, обэстониласть и жертва кремлевской пропаганды, что характерно, одновременно. И еще объяснили, что именно я должна чувствовать по поводу их пэрэмоги.
С тех пор ни малейшего осознания своей вины в происшедшем от кукуевских знакомых я не видела, только рост озлобленности и списка врагов, которые помешали тому, что все "сталося не так як мріялося".
И с какого-то момента я перестала пытаться "открыть им глаза", потому, что если вдруг, ну, вдруг, получится, то как им жить с осознанием своей вины за крушение собственного государства, за соженных в Одессе, за "Горловскую Мадонну", за голодную смерть стариков и многое многое другое что еще случится?
Автор гениально показал, что такое осознание ведет прямиком в психушку и я с ним полностью согласна. Не каждый носитель остаточной русской культуры сможет пережить такой надлом( это для "васылей" и "маричек" нет никакой проблемы, по причине отсутствия культуры и таких ее "излишеств" как "химера совести"), а для украинствующих русских манкуртов…. зачем разрушать защитные механизмы их психики, пусть уж, доживают в своем вымышленном мире. Это своеобразный гуманизм по отношению к неизлечимым душевнобольным.
55Arina1
RE: Гости с майдана
43 » 01.11.2016 16:18
Подобный срач в этом городе я видела в 93-94 г.г. после подаренной им самостийности. Правда в то время эксалаторы еще работали...
Грязная ,зачуханая ,но спесивая идиотия...Цэ задворки эвропы..
https://www.youtube.com/watch?v=RNuZBfi-CY8
Феникс
RE: Гости с майдана
42 » 01.11.2016 15:56
И не просто с белым, а с великоукроарийским!
Гляньте вон, как некоторые требуют от России того, что она просто обязана им дать по их праву рождения.
При этом генические
бомжи и полубомжибедствующие пересичные должны подыхать от холода и голода только потому, что какой-то клинический дэобил из шкурных соображений (демонстрирует, падла, верноподданность кураторам, прямо как мой лохложопый братец) нацепил майку с гнусной надписью. Так ведь если бы "с нашей стороны субтильной линии" водились настоящие мужики, они бы этому козлу рога таки давно бы поотшибали.Кстати. Геническ с "нашей стороны" или где? Если с нашей, то почему Россия должна ему отказывать в помощи? Или она только избранных должна спасать от бандеровцев, от голодной и холодной смерти?
Неувязочка, блин.
PS. Мои тапки жалуются, что достали таки эти спекуляции с линией Субтельного. Поскольку они-то, т.е. мои мудрые тапки, прекрасно, в отличие от некоторых, понимают, что априорное разделение громадян нэньки по сортам ни к чему хорошему не приведет.
Это ведь тривиальная квазирасовая сегрегация.
Точнее, сегрегация получается географическая: не повезло тебе родиться с нужной стороны С-линии - не видать тебе спасения он укронацизма, поскольку априори рылом не вышел!
Basilevus
RE: Гости с майдана
41 » 01.11.2016 15:04
В-третьих - эта дурь не лечится, как "свинка" или "коклюш", если подхватил, приходится переболеть, а некоторые даже по несколько раз. Сам проект цветных революций был разработан гос-депом для переформатирования стран третьего мира, в связи с подъемом в них национального самосознания и революционно-освободительных движений. В свое время, эти революционеры при поддержке Советов, опирающихся на местные компартии попортили амерам много крови. А если не можешь бороться с революцией, надо ее возглавить… И после того как Советы сошли со сцены, их дело продолжили спец. службы США, правда с опорой не на коммунистов, а на крайне левые радикальные группировки, культивируя успешный опыт хунты в Чили и Аль Каиды в Афгане. Сам термин "Цветные революции" (Color revolution) не имеет никакого отношения к цветам. "Цветными" американцы называют народы Латинской Америки, Африки, Азии,.. в общем всех "не белых" и их предрасположенность к массовому зомбированию через СМИ и специальные "просветительские программы". Украина - это почти единственный случай, когда эта технология сработала в стране с "белым" населением.
Sinoptic
RE: Гости с майдана
40 » 01.11.2016 12:51
http://varjag-2007.livejournal.com/4358787.html
И ещё по теме интересный материал от Santor:
https://forum-antikvariat.ru/index.php/topic/231595-zapad-vs-vostok-ukrainy-10/page-260#entry2961140
И комментарий от ВЕДАНА:
Цитата:
https://forum-antikvariat.ru/index.php/topic/231595-zapad-vs-vostok-ukrainy-10/page-260#entry2961196
неважно кто
RE: Гости с майдана
39 » 01.11.2016 12:11
Вполне допускаю, что за несколько столетий удалось общими европейскими усилиями (поляков, немцев, евреев, литовцев...) соорудить украинство и украинцев, что оно даже пустило корни в экзистенциальную субстанцию, но во-первых, жизненное пространство этого новообразования неприлично велико, территория после развала Союза оказалась бесхозной и на нее ринулась всякая нечисть. Во-вторых, эта субстанция нашла свое выражение в галичанском нацизме, а теперь после образования Азова (наследник УНА-УНСО) и в малороссийском фашизме, последнему еще предстоит развернуться, ждать осталось недолго.
Pioner
RE: Гости с майдана
38 » 01.11.2016 11:46
Ян как всегда хирургически точен, без пафоса и злорадства. Исповедь трезвеющего Украинца-интеллигента. Разочарование, боль и безисходность. Помните как у Семеонова в Семнадцати мгновениях весны: "Пьянящий воздух свободы сыграл с профессором злую шутку". Грустно все это...
Sinoptic
RE: RE: Гости с майдана
37 » 01.11.2016 05:23
И они неравномерно распределены по территории б. УССР.
Нельзя судить о состоянии больных, исходя из средней их температуры по больнице. Иначе придется бессмысленно лечить холодные трупы, лишая помощи тех, кто имеет все шансы выжить.
Враги в этом вопросе - не дилетанты. Для себя объективную информацию готовят, дабы адекватно на ситуацию реагировать:
http://www.rbc.ua/static/files/gallery_uploads/images/11064951_465025666985156_1000969120_o.jpg
Цитата:
http://ruspravda.info/Reyting-separatizma-Gde-na-Ukraine-zhdut-prodolzheniya-Russkoy-vesni-17336.html
П.С. Точно по линии Субтельного - границе русской и украинской Украин!
странник
RE: Гости с майдана
36 » 01.11.2016 03:46
Цитата:
И эти бесы овладевшие народом Окраины не с Карпат пришли, они жили в малороссах всегда, Н. В. Гоголь это хорошо понимал и предостерегал, когда писал о своих любимых малороссах. Получилось как в "Вие": два раза приходил рассвет в лице красной армии и разгонял бесов петлюровщины и банедеровщины, а в третий раз, когда преданная Россия была ослаблена борьбой с бесами внутри себя, на помощь бесам внаукраине пришла мощная артиллерия в виде заокеанского "вия" и недалекий Хома с такой говорящей фамилией Брут, с готовностью и холопской подобострастностью заглянул в его глаза…
Такое впечатление, что автор продолжил традиции Гоголя (обогатив их достоевщиной) и написал продолжение: "Рефлексия Хомы Брута, попавшего в ад". )))(((
Так или иначе, но нежить на Окраине победила и наличие небольшого количества здоровых людей ничего, по существу, не решает. В идущей сейчас борьбе Добра со Злом, а я ощущаю ситуацию точно также как Вазген Авагян нынешняя б/У, любая ее часть, кроме Донбасса - это тороянский конь, которым мировое зло стремится взломать крепость Россия пытаясь обмануть распознавание кода свой-чужой и выдать за своих, тех, полностью порабощенных бесами манкуртов, которые своими уже давно не являются:
Цитата:
55Arina1
RE: Гости с майдана
35 » 01.11.2016 01:35
Представители районов Геническа обратились к главе Крыма Сергею Аксенову с просьбой оказать помощь Геническу, который этой осенью провел уже около недели без тепла и газа..
В прошлом году Геническ от морозов спасла лишь добрая воля России, которая оказала помощь, начав подачу газа.
Цитата:
А ПОТОМ БЫЛО НАПИСАНО ПИСЬМО О ПОМОЩИ. И знают ведь подписанты, что добрая Россия, утерев плевки, поможет!
Коммент: Цитата:
.
странник
RE: Гости с майдана
34 » 31.10.2016 23:57
Цитата:
Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1477907176
неважно кто
RSS лента комментариев этой записи