Альтернатива

А что, нынешний потужный антикриз в украинском сегменте Сети можно назвать не массовым идиотизмом, а как-то по-другому? Нет, там есть, конечно, варианты в виде коллективного психоза и массовой шизофрении, в научных кругах именуемой социальной, но и только…

У дедушки Фрейда есть работа, называется "Тотем и табу", всякий, кто изучал теорию психоанализа, не мог её не прочесть. В ней он попытался применить психоанализ не к отдельным индивидам, а к человеческим группам, редуцируя психологические механизмы к древней архаике. Он считал, что на коллективном уровне действуют приблизительно такие же механизмы, что и на индивидуальном. При этом Фрейд был большим пессимистом, и видел в человеке весьма примитивное существо, чьё дикарство прикрыто крайне тонким слоем разума и культуры, который в критических ситуациях лопается как мыльный пузырь. И в результате этого мы лицезреем диких и бессмысленных обезьян…

Эпидемиологи различают вспышки инфекционных заболеваний, эпидемии и пандемии, т. е. эпидемии катастрофических масштабов и последствий. Естественно, любая вспышка может «дорасти» до эпидемии и даже пандемии, особенно если не принять должных мер по её купированию

В современных условиях важен сам факт роста интереса к интеграции, когда, наряду с сохраняющимися тенденциями нарастающего кризиса, на Украине заметен рост популярности идеи собирания большого пространства. Тем более, что «галицкий» проект «построения»  Украины, на который работала украинская «элита» все эти годы, реализовать не удалось. И теперь уже вряд ли удастся. Ведь т. н. «украинские смыслы», предложенные Украине Галичиной и позволяющие всем «мыслить по-украински», оказались совершенно не конструктивными по причине господствующего в них национализма и в силу своего закрытого селянско-патриархального характера. 

Истерический припадок западных, как их называют, «селебрити» удивления у автора не вызвал от слова «совсем». Конечно, масштаб несколько смутил, но, по сути, ничего нового лично я не увидел. Дело в том, как я писал в других материалах, ещё в студенчестве нас регулярно командировали на различные богемные мероприятия: музыкальные, кинематографические фестивали и кастинг-отборы…

Украинская журналистика и раньше не отличалась высоким профессиональным уровнем, но после «пэрэмоги» очередного майдана она окончательно превратилась в некий «Вестник Задрюповки», в котором публикуются репортажи с сельских свадеб, рассказываются увлекательные истории о беспорядочной половой жизни доярки Параськи, во всех подробностях описываются пьяные драки трактористов за сельским клубом и систематические кражи комбикормов из колхозного курятника

История движется по спирали, повторения возможны только на новой основе, на данном витке исторического развития дух Новороссии, вырвавшийся из-под идеологических наслоений вынужден был временно отступить. Не хватило у политиков и рядовых граждан понимания того, что такое НОВОРОССИЯ, где её исторические её корни и каково её подлинное духовное содержание. Я не согласен с тем, что этот проект умер, он живёт и ещё вернётся. Но! Только при одном условии: когда мы сами осознаем, какой путь наша страна прошла за последние сто лет.

Согласно римско-католической классической демонологии, этого могущественного слугу преисподней чаще всего вызывали не из-за денег и личных желаний, а для того, чтобы задать три вопроса. К ритуалу якобы чаще всего прибегали учёные, прорицатели и государственные деятели…

Украинские патриоты — загадочные люди. Они могут долго рассказывать о каких-то необычайных подвигах своих предков в далёкой древности, когда те ещё прыгали по пальмам, рисуя хвостами на песке трезубцы. Они порой способны демонстрировать удивительную память, вспоминая о каких-то пэрэмогах над москалями и прочими ворогами, но в то же время они совсем не помнят того, что происходило пару лет назад…

Сейчас на модель «государства-торпеды» окончательно перешла Украина. А значит, нужно не только демонстрировать усердие (как собачонка, надрываясь, лает на соседей, надеясь на поощрительную косточку от хозяина) но и создавать «спрос», поддерживая наивысший уровень конфронтации, что сейчас и происходит, когда режим Зеленского во все тяжкие пытается не допустить сокращения поддержки Запада...

Тридцатилетний опыт строительства украинской государственности показал, что как самодостаточная страна Украина существовать не может, она не в состоянии обеспечивать эффективное функционирование государственных институтов и приемлемые условия жизни для своего населения. Надежды на то, что «Запад нам поможет», оказались тщетными, у него совершено другие виды на Украину…

Уже давно в Европе существуют только две действительные силы: Революция и Россия. Эти две силы сегодня стоят друг против друга, а завтра, быть может, схватятся между собой. Между ними невозможны никакие соглашения и договоры. Жизнь одной из них означает смерть другой. От исхода борьбы между ними, величайшей борьбы, когда-либо виденной миром, зависит на века вся политическая и религиозная будущность человечества.

Крым, контрсанкции, Сирия, альтернативные финансовые и политические структуры и инструменты – это дело наших рук, и все это действительно ускоряет расшатывание мировой системы. Плюс работа «бойцов невидимого фронта». Кремль, как и положено, отвергает все выдвигаемые обвинения в хакерских взломах, порождающих громкие медиаскандалы. Но рядовым гражданам приятно питать надежду, переходящую в уверенность, что это дело рук таки наших спецов. Око Саурона и впрямь было не самым удачным образом для России. Однако есть подозрение, что в далеком будущем потомки, обсуждая роль России в нынешний исторический период, найдут для нее не многим приятнее символ-ассоциацию.

На Украине затронуты болезнью все слои общества, и говорить о какой-то значительной части «здорового» населения, увы, не приходится, несмотря на возмущённое кудахтанье, которое издают беглые украинские псевдоэксперты, окопавшиеся на российских телеканалах…

Как показывает в своей работе «Евроцентристская концепция мировой политики: Западная международная теория 1760-2010» профессор Джон Гобсон, практически все основные идеи, будь они империалистические или, наоборот, такие, как социализм и марксизм, имели в своем корне расовые предубеждения. В западном обществе сформировался не только научный расизм, который акцентировал внимание на цвете кожи, форме черепа и разрезе глаз, но и учение, согласно которому мир делится на три общества: цивилизованное, дикое и варварское.

К цивилизованному обществу относят себя создатели этой концепции – страны евроатлантического пространства. Дикое общество являют собой страны Африки, а варвары – это азиаты, включая Китай и Россию.

Украина с треском проигрывает все битвы на полях сражений. И миллион украинских штыков, которые пафосно и бравурно обещал собрать Резников, как-то не собирается. Впрочем, министр обороны незалэжной уже понизил планку и сейчас твердит про полмиллиона украинских резервистов, якобы готовых встать в строй. Западные кураторы, устав слушать украинские обещания, решили взять дело в свои руки…

Последний автобус с бойцами Внутренних войск покинул территорию, прилегающую к Верховной раде Украины.

В первой части нашего цикла «Левые движения в России» мы совершили экскурс в историю и постарались показать процесс перерождения и деградации коммунистической элиты в СССР. А сейчас попробуем понять, как партия, борющаяся за восстановление СССР, превратилась в партию, стремящуюся к встраиванию в новые реалии «переходящей к рынку» Российской Федерации…

В последние недели явственно «запахло войной» в связи с крупным обострением на Донбассе, инспирированным действиями Киева, которые выразились в переброске войск к зоне конфликта на Донбассе, резко участившихся нарушениях режима прекращения огня на фоне заявлений официальных фигур украинской власти о том, что Минские соглашения в нынешнем виде устарели...

Одна из моих первых научных работ была посвящена анализу философии Бхагвана Шри Раджниша. Потом расширил её до целой книжки. Так увлек меня этот пророк и мистик, авантюрист и проповедник, мистификатор и святой... Впрочем, это отдельная история. А сейчас напомню только главный его метод просветления сознания. Он называл его «дервишевским» (что, понятное дело, близко мне). А суть заключалась в пересказе короткой истории или анекдота, из которых ассоциативно делались глубокие обобщающие выводы